Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

SuroVen

Нижняя городщина

Вантовый мост через Оку пригласил на Нижегородщину.
Наплясавшись на ухабах (неизменно размещаюсь на галёрке),
по темени прибыл в столицу газпромовских труб.
«Баташёв 4*» предназначен, в том числе, и для забугорных покупателей, посему комфортабелен донельзя. За хавчиком совершил небольшой квадратик мимо администрации тыВыксы, а уж с полшестого утра прогулялся до «Металлурга» и парка. В «Арт-овраге» умилили псевдошуховская ёлка и звучащий органчик у качелей. Поход к усадьбе променял на завтрак - ужо не хватило времени.


По мере приближения к 4-му земному уделу П. Б. шоссе становилось всё дырявее. В Арбдатове (não Rio-de-Janeiro!) размялся меж храмом и куриной лавкой. С гусём не бегал. В Дивееве отмечен резкий контраст между убитым селом и роскокошной скрепой. После облома (залило вешними водами) со св. источником возникла идея с Арзамасской улицы добраться на автобусе до городка, где в реальном учился и написал первый опус дедушка Егора Тимуровича, а оттуда на поезде до Казанского вокзала. Но не устроили расписания. В самом Серафимовском монастыре оглядел соборы, церкви и колокольни без проникновения к чудесам православным. Благостный настрой проявился в неторопливом обходе с молящейся публикой. Об атмосфере над Святой Канавкой Пресвятой Богородицы покровитель обители Саровский (мощи именно тут, в Троицком) молвил так: «Кто Канавку с молитвой пройдёт, да полтораста «Богородиц» прочтёт, тому все тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев». Брёл хаджи-агност, губами шевеля по-своему. Отведав в трапезной рыбную котлетку (воскресное послабление) с картошечкой и грибками, подключился в паломническом центре к сети. Сеть иную в СпидукропВичкинзу не забрасывал — потоптался на мосту над ледоходом. Проводили пилигрима бабочка цветастая - крылышками бяк-бяк-бякнула, и повариха расторопная - ушицу полупансионную выставила.


Проскочив без остановки лесную лётную Саваслейку, перед возвратом на землю владимирскую пробежался по проспекту Корабелов. Навашино славно катерами и яхтами. Магнитики и магнитовый пузырь присовокупил на привокзальной площади.


Нижегородщина - https://ok.ru/erik.solovyev/album/916284434089

4-ый удел П. Б. - https://ok.ru/erik.solovyev/album/916398641321

Прога ВС -  Русь святая | Муром – Выкса – Дивеево | Экскурсионный тур выходного дня (vs-travel.ru)

на горе

Краткий (μέθ)οδος

«Видите ли, если бы я начал
применять против вас ваши методы,
я бы невольно стал похожим на вас».
(с) Pastor Schlag


На финише краткой охоты за сладостями в кларозин день под лесенкой к водяной галерее узрел знакомую Ингу, кто оформляла сентябрьский тур к дагам. Выяснил – забронировал. Неутомительное паломничество агностика состоялось днём следующего дня. На втором Афоне ещё светило солнышко, недалече от Ясной Поляны тучи уже готовились расснежиться. К силуановой (первый насельник возрождённой обители 10 лет как) могиле автобус поднялся по серпантину от Винсадов. На нижних склонах Бешту ранее бывал дважды: за год до миллениума в поисках рядовок с батей над Иноземцевом, и в этом веке на пикничке с «провинциалами» над палычевой квартиркой на КвАртале. А тут забрался почти под главный пик из пятёрки – выше Шелудивой. Монастырь неспешно обошёл, чураясь остатков зимнего агрегатного состояния воды. Персональную иконку Агнии приобрёл да на пасеку и в бибмузейчик заглянул. Новодел в византийском стиле в честь Успения Богородицы почти готов – иноки ждут пасхальную службу. Переезд во второй объект даже не заметил за чтением. В окна практически не глазел, ибо трасса через греческий Санамер известна, а уши для рассказа экскурсоводши привычно открыты параллельно буквам. Если у по-спартански суровой братии имя змееборца носит невеликая активная церковка, то у послушниц – весь боХатый комплекс. Панорама Кавминвод с холма воодушевляет. А в лавке опёрся «больше на материальное, чем на духовное». Совет Max`а переиначил: антигосударственную группу не собирал, в «шлагов» дом повёз от матушек блинчики с вареньем, шоколадку с видом Свято-Георгиевского да бутылёк благостной водицы.
P. S. - С магнитной саморекламой у монахов швах, зато у женчинок - на любой вкус!

М/Ж - https://ok.ru/erik.solovyev/album/913969741737
SuroVen

Объекты культа

Храмы, церкви, мечети, соборы, дацаны,
монастыри, памятники, точки паломничества
оставили иррациональные следы в памяти
событиями, атмосферой, архитектурой.
Чем выше цифра, тем ярче пятно в мозгу...

10
Монастыри Метеоры
Иволгинский дацан
Кёльнский дом
Св. Петра в Ватикане
9
Храм Гроба Господня
Ясногорска Матка Боска
Подземная в Хельсинки
Олевисте
Круглое здание Хорвата

8
Храм Неба в Пекине
Гегард
Острог
Точки Макариоса
Пюхтицкая обитель
Ангкорские в джунглях
Аръяабал
7
Нотр-дамы – де Пари, де Сайгон, де Люкс
Саввино-Сторожевский
Айя-София
Лик Христа в Архызе
Св. Стефан
Св. Иштван
Св. Витт
Шри Далада Малигава
Саграда Фамилиа
Преображения в Красном

6
Троице-Сергиева лавра
Новый Иерусалим
Рильский монастырь
Флорентийские
Отца Михаила (Старка)-венчателя
Отца Олега-радиосвятителя
Белая мечеть Зайеда
5
Эчмиадзин
Спасский кремль в Яре
Аймани в Аргуне
Св. Савва в Белграде
Мцхета
Мурудешварский Шива
4
Хор Вирап
Св. Катерина на Синае
Пощупово
Воронец
Храм змей в Гокарне
Хотьковская обитель
Шакьямуни в Элисте
Шамордино
Св.Успенский в Старице

3
Харьковская крестильная
Паттайский Будда
Гаванский Христос
ХХС в 5горске
Нило-Столобенская пустынь
Кайруанская мечеть
2
Оптина пустынь
Грозненский новодел
Толга
1
сотни объектов
  • Current Music
    Jon A. - Big Buddha Song from Survival
  • Tags
Get`

Две ноты Фа

По прибытию в Москву заскочил на Авиамоторную (где посетил станцию будущего большого кольца) и купил очередную подмосковную путёвочку.
https://vs-travel.ru/tour_description1.php?t=1&parent=912&id=17768

Поездка к шедеврам керамики вышла неутомительной, пробки на восточном направлении купировал чтением. Иконостасы из фаянса в Саввине и Полтеве особо тщательно не разглядывал – в обеих церквах воскресные службы обиловали истовыми прихожанами. Посему и в пригороде Желика, и в апраксинской усадьбе обозревал и Преображенскую, и Николая-угодника снаружи, дефилируя меж трассами и погостами.

А фарфор ожидал в Дулёве, куда своим ходом добираться не особо удобно. Проехав мимо ЛиАЗа, который ныне выпускает электробусы, ТЦ «Лис», который не успел запечатлеть, и конструктивистского клуба, который сверху выглядит звездой, тормознул на центральной площади. Музейная экспозиция изобилует продукцией, созданной мастерами за почти два века. Разнообразие тематики мелькало в глазах фигурками, посудой, вазами прочей утварью. Затем на территории самой фабрики «Тюбик» наляпал скромного рыжика на подаренной экскурсанту тарелке. Технику нанесения красок не освоил, хотя теорию выслушал внимательно. До отбытия прикупил недешёвый сувенирчик с калиновой росписью и совершил забег к несгораемой иоанновой иконе из фирменного для города материала над вратами храма Богослова.

P. S. Будянская фабрика, что под Харьковом и где проживала сестра прабабушки, была создана как одно из подразделений кузнецовской керамической империи.

https://vk.com/album6333976_276462473
echoist

Старичок-оптовичок

На трипстере свято место пусто. Посему отметил Козельск, который наблюдал из окошка. Стартовал от Лужи, с радостью козырнув НатальВитальне. На Киевском шоссе перед Нарой заскочил в Макдак. Узрел памятник стоянию на Угре. Через почти 5 часов переехал через Жиздру к пустыни. Похожий на деда Димона иеромонашек водил и говорил: погост с Амвросием, скит с Предтечей. Граф t обнаружил могилу сестрицы. Самоходом затем по храмам. Подсвечником не захотел. Гордыню усилил скрупулёзный прейскурант на требы. Помолился про себя. Пирожковой продукцией в Введенской соловьёвой запасся капитально.

30 км до Шамордина. Обнаружил архитектурный перл за оградкой. По лесенке, похожей на архызсский зигзаг к лику Христа, спустился к источникам. Водицы набрал, отквасив. Сувенирку закупил у колоколенки. Сделал круг в Казанском. В темноте и дождевой пелене "тишайший" шофёр догнал до Тропарёва за три часа с копеечкой, притом, что в Апрелевке притормозил на нужды туристские.
А госпожа Бицадзе (за разговором дометрили до дискотеки Леннона) хорошо делает свою работу…

Оптина добавка (13-20) – https://ok.ru/erik.solovyev/album/888485958825
Братия и Сестры -  https://vk.com/album6333976_269047257
Программа - https://vs-travel.ru/tour_description1.php?t=1&parent=4

 
expert

Шупашкар

Переезд от финно-угров на юг занял час с четвертью. Мост у Новочебоксарска – спецобъект: съёмка запрещена. По прибытию собрал остатки капель. Меж вокзалами пробрался под землёй. И по почти прямой двинул к берегу. Первый передых - не в пустоте у Чапая, второй – у нацбибы тюрко-булгаров. Между остановками на водопой космическую тему дня развили бывший муж «Чайки» в скафандре и Юрий Алексеевич на своём бульваре. Карту, сувениры и подсказки заполучил в «Чувашии», за углом которой наклеил марки на открытку. Ленин плавно влился в Маркса, а Карл в безавтомобильного купца Ефремова. Там – целая россыпь для обозрения и не только: от волшебных камней и музейного пивка до экзюперического принца и дуэта ильфо-петровских авантюристов. С аллеи чемпионов меж нацтеатром и нацмузеем изучил местные руны (идеологическую основу для вышивки) и свернул на насыпь над Чебоксаркой, что ведёт практически до аллеи влюблённых. Мимо православных объектов поднялся на волжский крутояр, наблюдая ширь и гладь. От скромного Михаила Архангела вывернул до всечавашской Матери-покровительницы и по световому мосту закольцевал обход залива. Присел на Красной площади у драмы, отметив на афише, что «ялта» переводится как «в деревне». В кафетерии на пл. Республики закинул в сеть ноут, а в брюхо фастфудик. Декорировали обстановку мирные обыватели, жевавшие пирожные, и ромалка с мальцами, менявшие добытую непосильным трудом мелочь на сладости. Троллейбус использовал на пару перегонов, а от 5-ки добрёл до поезда без суеты. В пустом отсеке московского состава расположился как кум королю. Попутчики проявились лишь перед навашинской побудкой. В центре Чувашии через полтора часа провёл в тапках ночной совет с фотосессией вокруг вокзала.

У Василия Иваныча - https://ok.ru/erik.solovyev/album/884890418857

Чебоксары - https://vk.com/album6333976_265915735

Канаш - https://www.facebook.com/erik.solovyov/posts/2738835402797622?notif_id=1562304023022522&notif_t=feedback_reaction_generic

Bergman

Медали не дали

Жизнь суть мучительная поимка настоящего
I
Способен ли человек любить, несмотря на каверзы внешних (да и внутренних) обстоятельств? – Иногда.
Развитие его частного «я» и является делом его жизни. – Зачем? Это саморазвитие так называемое? У меня этот термин всегда оскомину вызывает J.
II
чтобы встретить любовь своей жизни, надо быть внутренне готовым её встретить. – Как эта готовность проявляется? И нужна ли единственная?
афоризм «хочешь насмешить Бога, поделись с ним своими планами» весьма популярен в народных массах, как и его более простецкий вариант – «не говори гоп, пока не перепрыгнешь». – Для планирования достаточно общего контура, детали пусть меняются, так даже интереснее.
Чтобы воплотить в реальности желаемый, позитивный вариант грядущего события необходимо представить его наименее вероятным (расфокусировать в сознании). Для этого существует два возможных метода. Первый состоит в том, чтобы переключить формализованное сознание на противоположную, негативную сюжетную версию, которая, разумеется, всегда присутствует в изначальной суперпозиции возможностей. Второй метод является более непосредственным и естественным, но при этом требует серьёзной внутренней дисциплины. Речь идёт об умении концентрироваться на текущей ситуации (видеть реальность так, как будто в ней ничего не происходит и не происходило), демонстрируя отрешённость от всего гипотетического. – Может прокатить и прямое планирование, а могут и эти методы не сработать.
человеку стоит развивать как осознанность, так и отрешённость. – Отрешённость не разовьёшь, её и так полно. Стоит ли больше в неё погружаться?

В дополнительной части красиво с агентами Фазами.
  • Current Mood
    одиноко в&вне Ориноко
  • Tags
    ,
SuroVen

Сколько ходит их в Тарусе, Господи Иисусе!

Опротивели Марусе петухи да гуси. Заболоцкий «Городок» зазвучал на старте. Но любимую версию Павла Дементьева по прибытию так и не нашёл. Удовлетворился (не глубоко) декламацией БГ.

Путёвочку приобрёл за 2050 после дождичка в четверг на Авиамоторной у Ольги. В субботу ранний птах выбрался с запасом: продефилировал от Красных ворот с поклоном Лё Корбюзьё до шумного Мака, по Сахарова к жертвам репрессий и внезапному папе и по Уланскому до Никольского храма. В 7.35 четверть сотни турыстов стартовала. Надежда Санна заснуть отходняковому не позволила захватывающим разноплановым рассказом. 35 лет спустя визита к Сержу-бойцу глянул на серпуховские примечательности. А к 9.50 доставлен по назначению. Заправившись кваском, включился в поход по Тарусе. Мимо «Якоря» коллектив вырулил к дочке Волги и, растянувшись по-над Окой, дочапал до камня Марины. Уместное многостишие дополняли вышние капли (зато ливневый прогноз не сбылся!). Апостолова цветаевские вибрации передавала технично. У спящего мальчика на холме обсудили судьбу Борисова-Мусатова. Облаянная группа по Ефремова (генерал стоит супротив Петра и Павла – солдат не предал) пропетляла мимо дома Али к Воскресенской церкве и Боголюбскому источнику. Бутылочку ключевой водицей пополнял дважды (добавку влил на правом берегу). Место действия стиша экс-обэриута, в котором целый день стирает прачка, зафиксировал возле краеведческого, а место обитания - на горке в сторону Калуги. На набережной манят три литературных фигуры: К.Г. с Тобиком и мессереровы дамы. Вдохновенной Белле контрастирует согбённый поэт. Ахмадулину методом MMS переправил mm&m-me. А «Я вернулась» на открыточке улетела в коллекцию сестре (к почте ноги вынесли перед отъездом). Глянув кусочек ботанических изысков Паустовского, передал поклон Галине Алексеевне Арбузовой через подчинённых. В Доме Тьё неспешно скользил в музейных тапках по комнатам под известную по книге Ариадны информацию. Безымянная тарусянка на стене в гостиной неуловимо напомнила НаТа. Провожало солнце - на улице Розы бессвязно философствовал местный алкашок.

А Маруся, как оказалось, спилась…

Озорной гуляка - https://www.facebook.com/erik.solovyov/posts/2658732484141248?notif_id=1558847401230342&notif_t=feedback_reaction_generic

Опротивели Марусе - https://ok.ru/erik.solovyev/album/883405708713

Муж пошёл за водкой - https://vk.com/album6333976_265024187
Mikael

Романтическое вторжение (аморальная исповедь)

Про Pt
Вторжение вора в веру. «Какой он вор? Бомбардир!»(или мазила в обоих смыслах)J.
Скорее, не исповедь, а исповесть.

1.выписано живописно, антииконически.
2.кусок про пылесос с Шевчуком: и радости наличного быт-и-я и его убогость.
3.«раб-от-а» имеет незаконные оконные основания, а герой – заоконные.
Набор предметных деталей (как фанаты) и внутренних образов (как картина Эшера), то есть то, что интересует автокомпилятора в бытии и в сознании, стабилен, присутствует во всём цикле. Одно из объединяющих начал полсотни страниц.
P.Q. пропившего глобус: на крошечной станции с комичным названием - какую подразумевал автор?

Sv(ассерманн)
2: ...Нравственность – метафора практики, её «художественный» образ. Социализация нравственности – вроде бы, абсурдная, на первый взгляд, задача, ибо кажется решённой. Да, есть нормативы морали – типичная логическая негация практики, явление, имеющее цель подрезать как деструктивные проявления бытийных потоков (убийства и прочие виды разрушения), так и, как следствие постановки вопроса (то есть, метода решения), особо нетривиальные проявления, способные на определённое время дестабилизировать любую социальную структуру. К чему это приводит с точки зрения теории, мы рассмотрели выше (о логической негации - сакрализация и цинизм – см. «Меж двух огней»). То есть, мораль – это неудачное средство требуемой социализации. Нам срочно необходимо иное, тогда и практика получит больший простор, бытиё приблизится к сущему. Вот тебе, бабушка, и романтизм…
  • Current Music
    он сказал, поехали...
  • Tags
    ,
Mikael

Вассерманов состав покатил

Logos? (set 2)

1: Таинство смысла и таинство бытия передали сигнал о вхождении разума в поток, свободный от предварительной рефлексии. Возможно, и от после- дующей, ибо «ответ, находящийся в пути», может до-йти, а значит – во-йти, то есть, избежав рефлексии и после…После чего? Просто после. Уперевшись в поисках жены в метафору, остаётся быть лишь последовательными, а значит – после. Последовательность представляется не столько дискурсом, сколько секвенцией, ибо «история нас ничему не учит», а учит ничему таинство, нулевое тишайшее состояние, возникающее в процессе модальной негации, которая в свою очередь реализуется в метафоре. Причём, для нас более важен аспект не столько «создания» (трансляции?) метафоры, сколько акт прочтения, социализации, раскрытия метафоры. Мы – не боги, мы – люди, к сожаленью и к счастью.

2: Не дай нам бог, сходя с ума, сойти с ума…

Предисловие (из кабаночисла Pt)

Составив общее впечатление о 50 страницах, отправляю состав с читателем на боковушке от станции писателя в продуктивную неизвестность. Бродскую цитату перенёс бы и на восприятие самого себя, ибо в целом себя мы едва ли охватываем. Нам суждено как командиру танка взирать (ощущая поболее) на всю собственную машину (конструкцию) из башни мозга